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“威尼斯情結(jié)”,似淡還濃?

2015年09月17日 16:43 | 作者:馮智軍 續(xù)鴻明 | 來(lái)源:中國(guó)文化報(bào)
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  對(duì)于威尼斯雙年展,既不要過(guò)分神化,也無(wú)法貶低。客觀來(lái)看,威尼斯雙年展有它的學(xué)術(shù)地位,是世界當(dāng)代藝術(shù)的晴雨表,是世界當(dāng)代藝術(shù)最新成果的展示舞臺(tái),每個(gè)國(guó)家都會(huì)把自己最優(yōu)秀的作品拿到這里來(lái)展出?,F(xiàn)在真正地對(duì)雙年展所反映出來(lái)的藝術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài),及它本身的學(xué)術(shù)性缺少一種深入的了解,甚至處于一種看熱鬧的狀態(tài),而且學(xué)術(shù)界也缺少對(duì)雙年展的深度介入和學(xué)術(shù)考察研究。

 

威尼斯雙年展中國(guó)館展覽現(xiàn)場(chǎng)

威尼斯雙年展中國(guó)館展覽現(xiàn)場(chǎng)

 

  5月9日,第56屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展如期開(kāi)幕?!稉屨纪崴?mdash;—中國(guó)人的自我想象?》、《中國(guó)藝術(shù)家威尼斯狂刷“存在感”》、《看威尼斯雙年展中的中國(guó)面孔》、《到威尼斯雙年展展出“丟人”》、《善變通的中國(guó)藝術(shù)家來(lái)到威尼斯》……國(guó)內(nèi)媒體對(duì)這個(gè)藝術(shù)嘉年華予以連篇累牘的報(bào)道,這座不大的意大利水城果真被中國(guó)藝術(shù)家“包圍”和“占領(lǐng)”?

 

  這幾天,微博、微信上非?;钴S的當(dāng)代藝術(shù)“吐槽帝”梁克剛,忙于在威尼斯看展,不忘繼續(xù)“吐槽”。他通過(guò)微信對(duì)《美術(shù)文化周刊》記者表示:“近些年每屆威尼斯雙年展各種展覽全算上有二三百個(gè),中國(guó)人去做十個(gè)八個(gè)展覽,根本不算多大的事。開(kāi)幕第一周大約有將近10萬(wàn)名全球?qū)I(yè)觀眾前來(lái)參觀,中國(guó)人即便來(lái)三五百個(gè)混在人群中,幾乎也都看不到幾個(gè)。”藝術(shù)批評(píng)家劉淳在微博上轉(zhuǎn)發(fā)了一組威尼斯風(fēng)光照片,寫(xiě)道:“威尼斯沒(méi)有絲毫的變化。”

 

  當(dāng)然,永恒不變的是變。威尼斯雙年展于1893年創(chuàng)辦,至今已經(jīng)走過(guò)上百年的歷史,每一屆都會(huì)有所變化。這個(gè)長(zhǎng)期與中國(guó)人毫無(wú)關(guān)系、近年才踴躍參與的藝術(shù)節(jié),真正帶給我們的是什么?

 

  中國(guó)藝術(shù)家參與外圍展減少

 

徐冰作品《鳳凰》

徐冰作品《鳳凰》

 

  威尼斯雙年展主要是三種結(jié)構(gòu):由組委會(huì)任命的總策展人策劃的主題館展,由各國(guó)家館構(gòu)成的國(guó)家館區(qū),各個(gè)藝術(shù)機(jī)構(gòu)策劃的“外圍展”(包括申報(bào)通過(guò)的“平行展”)。外圍展的策展人申請(qǐng)并獲得組委會(huì)審查通過(guò)授權(quán)使用官網(wǎng)LOGO之后,稱為“平行展”。近年受到媒體口誅筆伐最多的是中國(guó)藝術(shù)家以各種名目參與的“外圍展”。

 

  2015威尼斯雙年展的主題是“全世界的未來(lái)”,中國(guó)藝術(shù)家徐冰、邱志杰、季大純、曹斐受邀參加主題展。據(jù)現(xiàn)場(chǎng)目擊者介紹,主題展的場(chǎng)地位于軍械庫(kù),在入口處的長(zhǎng)廊展廳里,邱志杰、季大純、曹斐的作品分散其中。邱志杰的《金陵歷史劇場(chǎng)》是其以往代表作的延續(xù),如“邱注上元燈彩計(jì)劃”、竹編手工藝、關(guān)于玻璃的怪獸雕塑等。在各種當(dāng)代藝術(shù)的展覽中,純粹的架上繪畫(huà)數(shù)量不多,這屆雙年展也不例外。季大純的8件參展作品由單純的黑與白構(gòu)成,色彩和形式上簡(jiǎn)約傳遞出一種靜穆的氣息。曹斐的展覽現(xiàn)場(chǎng)是由小型裝置作品配合影像作品《LaTown》,40余分鐘的定格拍攝影片全部由微縮人物與場(chǎng)景組成。在這個(gè)與現(xiàn)實(shí)比例為1:87的世界里,藝術(shù)家試圖描摹一座城市的過(guò)往與命運(yùn)。徐冰的裝置藝術(shù)作品《鳳凰》則擺放在軍械庫(kù)的船塢里,挨著中國(guó)館的主入口。這對(duì)鳳凰每只長(zhǎng)達(dá)30米、重達(dá)8噸,是威尼斯雙年展歷史上最大的單體藝術(shù)作品之一。誕生在北京的這對(duì)鳳凰,材料來(lái)自于藝術(shù)家從北京建筑工地回收的各種廢棄材料和工具,與2008年的《鳳凰》相比,這次經(jīng)過(guò)重新組裝,在原有的底色上顯得更壯觀。

 

  在本屆威尼斯雙年展的中國(guó)館區(qū),受中國(guó)文化部及中國(guó)對(duì)外文化集團(tuán)公司委托,北京當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)策劃了以“民間未來(lái)”為主題的藝術(shù)展覽。5月9日,以譚盾行為、音影和視覺(jué)為一體的現(xiàn)場(chǎng)表演“活在未來(lái)”拉開(kāi)序幕,數(shù)十把提琴和水樂(lè)交織出具有中國(guó)文化特色的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)音樂(lè)演出,與劉家琨、陸揚(yáng)、文慧、吳文光在各自領(lǐng)域的創(chuàng)作,共同在展覽空間中構(gòu)建出一個(gè)可視可感的中國(guó)“民間”現(xiàn)場(chǎng)。據(jù)中國(guó)館策展人、北京當(dāng)代藝術(shù)基金會(huì)理事長(zhǎng)崔嶠介紹,中國(guó)館致力于呈現(xiàn)當(dāng)下中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的多元聲音,之所以確定“民間未來(lái)”的主題,既是對(duì)雙年展總主題“全世界的未來(lái)”的呼應(yīng),也是想呈現(xiàn)藝術(shù)家們多年來(lái)持續(xù)構(gòu)建的人文創(chuàng)造、思想對(duì)話,并且通過(guò)民間日常而豐富多元的視角,展現(xiàn)中國(guó)人歷經(jīng)滄桑而未易的生命力,以及超出常規(guī)的創(chuàng)造內(nèi)容。

 

  崔嶠在登機(jī)轉(zhuǎn)飛土耳其的間隙通過(guò)微信告訴《美術(shù)文化周刊》記者: “5月5日是貴賓預(yù)展第一天,我們接待了超過(guò)100家國(guó)際國(guó)內(nèi)媒體、3000名觀眾。很多人的第一反響就是‘2015年中國(guó)館是這幾年來(lái)中國(guó)館最好的一屆’。在一個(gè)半月的如此短的籌備時(shí)間之內(nèi),充分調(diào)動(dòng)團(tuán)隊(duì)力量和外部資源合作,達(dá)到目前的展覽效果還是非常滿意的。ARTNEWS、《紐約時(shí)報(bào)》、德國(guó)《KUNSTFORUM international》雜志、法國(guó)《La Tribune》報(bào)、意大利《ABITARE》雜志等國(guó)際媒體對(duì)中國(guó)館進(jìn)行了報(bào)道,并普遍給予了贊譽(yù)和支持。”

 

  在上一屆雙年展上,中國(guó)藝術(shù)家參與舉辦的各種外圍展,占據(jù)了總數(shù)的1/4。據(jù)知情人士透露,本屆雙年展上中國(guó)藝術(shù)家參與的外圍展,在數(shù)量上已有明顯的下降。其中,最引人注目的平行展是由中央美術(shù)學(xué)院原院長(zhǎng)潘公凱和5位中國(guó)古代大師顧愷之、范寬、倪瓚、朱耷、吳昌碩進(jìn)行作品對(duì)話的“氣韻非師 LEARN FROM MASTERS”。

 

  不必神化 也不必貶低

 

吳文光作品“村民影像計(jì)劃”

吳文光作品“村民影像計(jì)劃”

 

  自1993年王廣義、方力鈞等參加威尼斯雙年展以來(lái),進(jìn)軍威尼斯?jié)u漸成了中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家的夢(mèng)想,參與者也罩上了一層英雄的光環(huán),受到收藏市場(chǎng)的追捧。如同前些年中國(guó)的歌唱家們?cè)敢馇Х桨儆?jì)進(jìn)入維也納金色大廳舉辦個(gè)人演唱會(huì),中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)從業(yè)者普遍也有一種過(guò)度迷信威尼斯雙年展的傾向,可稱之為“威尼斯情結(jié)”。

 

  “對(duì)于中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家而言,威尼斯雙年展一直是一個(gè)神話。”上世紀(jì)80年代末才知道威尼斯雙年展的批評(píng)家楊衛(wèi)表示。而在華人世界最早報(bào)道評(píng)述威尼斯雙年展和文獻(xiàn)大展的藝評(píng)家陸蓉之稱,是中國(guó)藝術(shù)圈自己神化了威尼斯雙年展。她認(rèn)為,威尼斯雙年展目的就是推展威尼斯的城市文化、觀光和經(jīng)濟(jì),以文化帶動(dòng)觀光,以觀光提升經(jīng)濟(jì),從來(lái)都有十分濃厚的商業(yè)導(dǎo)向,是“當(dāng)?shù)厣碳页嗦懵愕膿屽X(qián)大戲”。

 

  “客觀來(lái)看,威尼斯雙年展有它的學(xué)術(shù)地位,是世界當(dāng)代藝術(shù)的晴雨表,是世界當(dāng)代藝術(shù)最新成果的展示舞臺(tái),每個(gè)國(guó)家都會(huì)把自己最優(yōu)秀的作品拿到這里來(lái)展出?,F(xiàn)在真正地對(duì)雙年展所反映出來(lái)的藝術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài),及它本身的學(xué)術(shù)性缺少一種深入的了解,甚至處于一種看熱鬧的狀態(tài),而且學(xué)術(shù)界也缺少對(duì)雙年展的深度介入和學(xué)術(shù)考察研究。”中國(guó)藝術(shù)研究院美術(shù)研究所外國(guó)美術(shù)研究室主任王端廷認(rèn)為,對(duì)于威尼斯雙年展,既不要過(guò)分神化,也無(wú)法貶低。

 

  對(duì)于威尼斯雙年展上中國(guó)藝術(shù)家蜂擁而至的批評(píng),崔嶠表示:“這就像是第二個(gè)金色大廳的問(wèn)題,名利所致吧,也是藝術(shù)界多年存在的問(wèn)題。早些被關(guān)注、批評(píng)、清理也許是對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)生態(tài)的一個(gè)好事情。我個(gè)人認(rèn)為,藝術(shù)家的本質(zhì)和初心是非常重要的,自省批評(píng)的獨(dú)立精神應(yīng)該一直存在。”她認(rèn)為,世界關(guān)心中國(guó)的未來(lái),因此也迫切地想要了解真實(shí)的中國(guó)。“中國(guó)館是國(guó)際文化交流和理解的重要平臺(tái),應(yīng)該呈現(xiàn)真實(shí)鮮活、具有溫度和情感的中國(guó),在繁雜社會(huì)景觀之上呈現(xiàn)它所面臨的挑戰(zhàn)及多種路徑,中國(guó)內(nèi)部的持續(xù)變革正是未來(lái)可能性的基石。”

 

  關(guān)于威尼斯雙年展的主題,王端廷認(rèn)為并不重要,主題都是一個(gè)大框子,希望能把各個(gè)國(guó)家不同的藝術(shù)都要裝到這個(gè)框子里面,回過(guò)頭來(lái)看雙年展,讓人記住的其實(shí)是每一屆的一些優(yōu)秀作品。“從本質(zhì)意義上講,威尼斯雙年展是展示世界最新藝術(shù)創(chuàng)作成果的平臺(tái),盡管這次展覽的主題叫‘全世界的未來(lái)’,可以看出參展的作品并不都符合這個(gè)主題,但實(shí)際上主題并不重要,展示世界上最新的藝術(shù)創(chuàng)造成果才是最重要的。”

 

  由中國(guó)藝術(shù)家參與的肯尼亞國(guó)家館展覽引起軒然大波,“鬧劇”“笑話”“文化殖民主義”等批評(píng)之聲不絕于耳??夏醽唶?guó)家館聯(lián)合策展人丁雪峰則對(duì)記者表示:“策展人根據(jù)主題自主選擇藝術(shù)作品參加展覽,本來(lái)無(wú)可厚非,何來(lái)文化殖民主義之說(shuō)?”他承認(rèn):“這次展覽是我早就做好的方案,首先獲得了威尼斯雙年展組委會(huì)的認(rèn)同,才找到贊助人,贊助人對(duì)我選擇的藝術(shù)家也是滿意的,他們也提供了一些建議,但是最終決定權(quán)在我和另一位策展人桑德羅。”

 

  不論贊譽(yù)還是詬病,每一屆威尼斯雙年展還是能夠吸引全世界的藝術(shù)愛(ài)好者、藏家、業(yè)內(nèi)人士來(lái)到這里。據(jù)說(shuō)在今年威尼斯雙年展正式對(duì)公眾開(kāi)放之前,已經(jīng)有10萬(wàn)人次進(jìn)場(chǎng)參觀了本次威尼斯雙年展。

 

  應(yīng)遵守規(guī)則 加強(qiáng)學(xué)術(shù)探討

 

潘公凱臨摹顧愷之游絲描影像

潘公凱臨摹顧愷之游絲描影像

 

  “近兩屆雙年展國(guó)內(nèi)民間資本支持藝術(shù)圈做了十幾個(gè)平行展,那些策展人都沒(méi)幾個(gè)提前去認(rèn)真看場(chǎng)地的,以為像國(guó)內(nèi)一樣隨便忽悠著湊個(gè)展覽就OK了,殊不知威尼斯雙年展100多年了,啥好展覽爛展覽沒(méi)見(jiàn)過(guò),哪里糊弄得過(guò)去???”曾經(jīng)做過(guò)威尼斯雙年展平行展的梁克剛表示:“中國(guó)藝術(shù)界在沒(méi)有搞清楚威尼斯雙年展的深層結(jié)構(gòu)和錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),或者沒(méi)渠道沒(méi)機(jī)會(huì)進(jìn)入核心圈子之前,僅僅跑來(lái)砸錢(qián)粗糙草率地做展覽,基本上就是白給,產(chǎn)生不了什么重要的影響,也難以贏得尊重。”

 

  “在我看來(lái),中國(guó)藝術(shù)界如若真的想玩轉(zhuǎn)威尼斯雙年展至少還得再交10年學(xué)費(fèi)。如果沒(méi)有縝密的策劃、有效的策略、高水準(zhǔn)的技術(shù)后盾、因地制宜有的放矢的務(wù)實(shí)態(tài)度和精益求精的專業(yè)精神,沒(méi)有對(duì)國(guó)際藝術(shù)前沿趨勢(shì)的判斷,沒(méi)有對(duì)當(dāng)代國(guó)際社會(huì)人文理念的價(jià)值觀的深刻理解,是根本不可能在威尼斯雙年展這個(gè)舞臺(tái)上玩出真正的精彩的。”梁克剛說(shuō)。

 

  業(yè)內(nèi)人士不約而同地強(qiáng)調(diào)了威尼斯雙年展的“游戲規(guī)則”。楊衛(wèi)對(duì)今年赴威尼斯的一些平行展、外圍展提出了批評(píng),“比如拿顧愷之、范寬、倪瓚、八大山人和吳昌碩等古人的作品去參展,就讓人感到莫名其妙。這當(dāng)然不是說(shuō)這些大師的作品不好,而是這樣做,完全違背了威尼斯雙年展的宗旨。誰(shuí)都知道,威尼斯雙年展是一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)的展示活動(dòng),將一些早已作古的歷史人物邀來(lái)參展,無(wú)異于關(guān)公戰(zhàn)秦瓊,既混淆了當(dāng)代藝術(shù)的價(jià)值,也擾亂了傳統(tǒng)文化。”在楊衛(wèi)看來(lái),這是沒(méi)有遵循威尼斯雙年展的游戲規(guī)則。

 

  此次中國(guó)館把音樂(lè)、舞蹈、建筑、紀(jì)錄片集合展出。崔嶠說(shuō):“很多國(guó)際媒體和觀眾很意外的是,中國(guó)館竟然大力推介長(zhǎng)期獨(dú)立工作的中國(guó)藝術(shù)家、紀(jì)錄片導(dǎo)演、現(xiàn)代舞蹈家,非常坦誠(chéng)而且有個(gè)性。我認(rèn)為很多中西文化不同的地方不要回避,應(yīng)該促成討論交流,策劃時(shí)要注意故事性和個(gè)人性,如何把一個(gè)扁平的常態(tài)項(xiàng)目變成一個(gè)親切的充滿驚喜和誠(chéng)意的故事,也許是一個(gè)新的角度和挑戰(zhàn)。”王端廷則有不同看法:“這次參展的藝術(shù)家,除了有一個(gè)是當(dāng)代藝術(shù)的藝術(shù)家之外,其他的都是所謂的跨界的、非當(dāng)代藝術(shù)圈子里的人,這跟威尼斯雙年展的宗旨有出入。”

 

  長(zhǎng)期關(guān)注和研究威尼斯雙年展的王端廷說(shuō),中國(guó)第一次參加雙年展是1980年,送去的是民間剪紙;第二次是1982年,拿的是民間刺繡。“中國(guó)人參加雙年展已經(jīng)有30多年了,至今還沒(méi)有熟悉和了解參加雙年展的價(jià)值和意義在哪里,也沒(méi)有熟悉雙年展的規(guī)則。”他還直言,本屆威尼斯雙年展的中國(guó)館,從策展人到參展藝術(shù)家也是超出了常規(guī)的,“威尼斯雙年展本身是策展人制度,在西方都是以知名的批評(píng)家乃至學(xué)者擔(dān)任策展人,但這次中國(guó)館的策展是一個(gè)集體的策展人和一個(gè)基金會(huì),這是破了威尼斯的慣例的。”

 

  “對(duì)于中國(guó)藝術(shù)家紛紛在威尼斯雙年展上做平行展、外圍展,雖然有著‘鍍金’的嫌疑,同樣也因此而讓更多的中國(guó)觀眾開(kāi)始關(guān)注威尼斯雙年展。”梁克剛認(rèn)為,“就威尼斯雙年展而言,中國(guó)人現(xiàn)在不是參與的太多,而是參與的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,沒(méi)有充分的競(jìng)爭(zhēng)就沒(méi)有優(yōu)勝劣汰,整體水準(zhǔn)也就不可能提升更大。”

 

  談到在國(guó)際舞臺(tái)上如何展示中國(guó)藝術(shù)的形象,崔嶠表示:“中國(guó)藝術(shù)一向都太高大上,總是PK心態(tài),也許應(yīng)該換位思考,雙向策劃合作很重要,而不是單向的文化輸出。10多年的中歐文化交流經(jīng)驗(yàn)告訴我,國(guó)家級(jí)文化藝術(shù)精品項(xiàng)目以及文化大師的媒體效應(yīng)固然重要,但是更重要的是對(duì)于當(dāng)下人文思想和代表性新生代的挖掘,民間之間的自發(fā)交流也許更為重要,也應(yīng)成為根本和常態(tài)。這方面,需要中國(guó)國(guó)際文化交流人才的見(jiàn)識(shí)、自信、視野。”

 

編輯:陳佳

關(guān)鍵詞:“威尼斯情結(jié)” 中國(guó)藝術(shù)家 學(xué)術(shù)探討

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