頤和園

頤和園大門(mén)匾額

　　從東宮門(mén)進(jìn)頤和園，首先看到的是門(mén)檐下懸掛著一塊九龍金匾，上書(shū)三個(gè)大字：“頤和園”，字跡蒼勁有力，揮灑自如。但關(guān)于這三個(gè)字的題寫(xiě)者是誰(shuí)，一直以來(lái)頗有爭(zhēng)議。有的說(shuō)是光緒皇帝，也有的說(shuō)是慈禧太后，還有的說(shuō)是清末書(shū)法家嚴(yán)寅亮……

　　如果是光緒皇帝御題金匾

　　為何鈐印沒(méi)蓋在“額頭”位置

　　頤和園是著名的皇家園林，京西“三山五園”之一，其前身是始建于清乾隆十五年(1750年)的清漪園，系乾隆皇帝為孝敬其母孝圣皇后而建。咸豐十年(1860年)被“英法聯(lián)軍”焚毀，光緒十二年(1886年)慈禧太后挪用海軍經(jīng)費(fèi)重新興建，并改名為“頤和園”，為“頤養(yǎng)太和”之意。光緒二十六年(1900年)再次遭到“八國(guó)聯(lián)軍”的破壞，光緒二十九年(1903年)修復(fù)。

　　東宮門(mén)是頤和園的正門(mén)，為五楹三明兩暗，系宮殿式古典建筑。正中間的大門(mén)稱(chēng)御路門(mén)，為慈禧太后和皇帝、皇后進(jìn)出專(zhuān)用，兩邊的旁門(mén)為王公大臣出入。

　　《頤和園志》載：“東宮門(mén)匾額‘頤和園’是光緒帝御筆。”《頤和園史話(huà)》稱(chēng)：“清光緒二十九年(1903年)，頤和園修繕竣工，光緒帝親筆‘頤和園’匾額懸于大(東)宮門(mén)。”《頤和園楹聯(lián)鐫刻淺釋》載：“光緒為表示孝敬，以博母后歡心，題額曰‘頤和園’。”由此可見(jiàn)，東宮門(mén)金匾上的“頤和園”三個(gè)字確系光緒皇帝所題。

　　按照清廷規(guī)制，皇家園林的正門(mén)或正殿上的匾額多由當(dāng)朝皇帝書(shū)寫(xiě)。“三山五園”中的暢春園正門(mén)匾額為康熙題寫(xiě)。圓明園最初是康熙賜給皇四子胤禛的花園， 其正殿圓明園殿額為康熙所題。胤禛繼位后該園升為御園，其正門(mén)的“圓明園”匾額為雍正所題。玉泉山靜明園南宮門(mén)(正門(mén))匾額為乾隆御書(shū)。香山靜宜園東宮門(mén)匾額也系乾隆御題。重修頤和園時(shí)光緒在位，其正門(mén)匾額理應(yīng)由他題寫(xiě)，這樣才符合清廷規(guī)制。也正是其匾額由光緒所題，所以才蓋有“光緒御筆之寶”的鈐印。

　　然而，清代皇帝用印有一套嚴(yán)格的規(guī)制，如果是題寫(xiě)匾額，御璽要蓋在匾的上方中間，即額頭位置，稱(chēng)做“額章”。也只有皇帝親筆題寫(xiě)的匾額，才能蓋上“御筆之寶”之玉璽。“御筆之寶”是御書(shū)鈐用諸璽之一，此璽主要鈐蓋在御筆書(shū)法上。這枚本應(yīng)蓋在匾額正上方的玉璽，在慈禧太后當(dāng)政時(shí)卻亂了規(guī)制，而是將她的“慈禧皇太后御覽之寶”蓋在匾額的正上方。“御覽之寶”是鑒賞用印，一般是臣子所題匾額，皇帝鑒賞后蓋上“××御覽之寶”之鈐，以示對(duì)臣子書(shū)法作品的賞識(shí)。而“頤和園”匾額正上方蓋的是“慈禧皇太后御覽之寶”，卻將“光緒御筆之寶”蓋在左邊，實(shí)際上是讓他“靠邊站”了。表面上看是表示這三個(gè)字經(jīng)過(guò)了老佛爺?shù)膶忛?，且賞識(shí)，實(shí)際上表現(xiàn)出她獨(dú)攬大權(quán)、盛氣凌人和對(duì)光緒皇帝的打壓，由此也就亂了清廷的用印規(guī)制。

　　據(jù)傳，修復(fù)頤和園后，工部大臣特請(qǐng)光緒皇帝題寫(xiě)東宮門(mén)上的匾額。但光緒所題“頤和園”三個(gè)字寫(xiě)得很難看，可他又不敢直說(shuō)，只好照此制了一塊金匾掛在頤和園東宮門(mén)。慈禧看見(jiàn)后大為不滿(mǎn)，令人摘了下來(lái)。

　　光緒得知此事后便要重新題字，可一連寫(xiě)了十幾天都不滿(mǎn)意。為了找回面子，便私下里請(qǐng)一位翰林代寫(xiě)了“頤和園”三個(gè)字，然后蓋上“光緒御筆之寶”呈給老佛爺。慈禧看后恩準(zhǔn)照此制匾，重新掛在頤和園東宮門(mén)上。但這只是民間傳聞，不足為信。光緒的書(shū)法雖不及康熙、乾隆，但也獨(dú)具風(fēng)格，宮廷御苑有不少光緒御筆的匾額，清宮檔案中尚存光緒的“朱批”。他五歲開(kāi)始在毓慶宮讀書(shū)，向翁同龢學(xué)習(xí)書(shū)法，真、草、行、隸皆習(xí)之。他繼承了祖先的遺風(fēng)，書(shū)法技藝也是很高超。師傅翁同龢曾對(duì)他的字給予較高的評(píng)價(jià)：“間架布局不凡，筆力剛健蒼勁，滿(mǎn)紙虎氣雄風(fēng)”。這正符合“頤和園”三個(gè)字所展現(xiàn)出的藝術(shù)風(fēng)格。

　　如果是慈禧太后親題金匾

　　為何沒(méi)蓋“慈禧皇太后御筆之寶”鈐印

　　頤和園修繕竣工之時(shí)，盡管按照清廷規(guī)制，東宮門(mén)上的匾額應(yīng)由光緒皇帝題寫(xiě)。可當(dāng)時(shí)是慈禧太后大權(quán)在握，光緒只是個(gè)傀儡，于是慈禧太后親筆題寫(xiě)了“頤和園”三個(gè)大字。據(jù)說(shuō)她原本想蓋上“慈禧皇太后御筆之寶”，但此時(shí)光緒皇帝已大婚，她再次撤簾歸政于皇上。如果蓋上“慈禧皇太后御筆之寶”，朝野上下必有微詞，且京西其他皇家園林正門(mén)的匾額均為在位帝王所題。由于怕自己百年之后招致罵名，所以在匾額上方蓋上 “三方佛爺寶”，即正上方的“慈禧皇太后御覽之寶”；左側(cè)的“數(shù)點(diǎn)梅花天地心”；右側(cè)的“和平仁厚與天地同意”。然后又假借光緒之名，在匾額左側(cè)上方加蓋了“光緒御筆之寶”，以顯示此匾為光緒所題，另在其下方蓋上了“愛(ài)日春長(zhǎng)”的閑章，即祝慈母長(zhǎng)壽之意，由此掩人耳目。

　　但此說(shuō)應(yīng)系訛傳，無(wú)任何史籍記載。有研究者將匾額上的“頤和園”三個(gè)字，與慈禧在其他匾額上的題字相比較，無(wú)論是間架結(jié)構(gòu)還是筆鋒力度均相差甚遠(yuǎn)，由此推斷 “頤和園”非慈禧所題。近年來(lái)還有筆跡研究者用電腦進(jìn)行掃描、對(duì)比、鑒定，也認(rèn)為這三個(gè)字與慈禧給其他景觀(guān)題字的筆跡很不相符。

　　另有傳聞，說(shuō)“頤和園”三個(gè)字是慈禧太后代筆人繆嘉蕙所題?？娂无プ炙伢蓿颇侠ッ魅?，以繪畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)。光緒年間慈禧太后“忽怡情翰墨，學(xué)繪花卉，又作擘窠大字，常書(shū)福壽等字以賜大臣，但其畫(huà)技不佳，故召繆嘉蕙進(jìn)宮，代其作畫(huà)。”慈禧對(duì)繆嘉蕙鐘愛(ài)有加，令其居儲(chǔ)秀宮，除被封為女官、年俸白銀兩千八百兩外，還免其跪拜大禮。故宮里懸掛的不少蓋有“慈禧皇太后御筆之寶”印章的書(shū)畫(huà)作品，其實(shí)絕大多數(shù)都是繆嘉蕙代筆之作。

　　有學(xué)者考證，繆嘉蕙以花鳥(niǎo)工筆畫(huà)為佳，以小楷見(jiàn)長(zhǎng)，其運(yùn)筆圓潤(rùn)、娟秀、纖細(xì)、挺拔，未見(jiàn)其厚重、蒼勁、龐然、大氣之作，而“頤和園”三個(gè)字遒勁、渾厚、灑脫，與繆氏的書(shū)法藝術(shù)迥然不同，由此推斷“頤和園”之匾額也非繆嘉蕙代筆所題。

　　如果是舉人嚴(yán)寅亮應(yīng)征題匾

　　為何匾額上沒(méi)蓋嚴(yán)寅亮的印章

　　光緒年間重建頤和園時(shí)，慈禧太后曾廣征楹聯(lián)和匾額題字。一時(shí)間不但各大翰林爭(zhēng)相獻(xiàn)墨，就連京城的文人雅士也競(jìng)相獻(xiàn)書(shū)。但所選題字呈送慈禧太后過(guò)目后，均不滿(mǎn)意。這時(shí)恰逢慶親王壽誕，翰林院編修高熙哲應(yīng)邀前去祝壽，并請(qǐng)與自己交往甚密的恩科舉人嚴(yán)寅亮(貴州印江人，土家族)寫(xiě)了一副壽聯(lián)，贈(zèng)予慶親王。嚴(yán)寅亮所題壽聯(lián)為楷書(shū)，筆法不拘一格，雍容大度，氣勢(shì)軒昂，秀媚中饒有風(fēng)骨。慶親王大為贊賞，并告知高熙哲，頤和園正征集楹聯(lián)和匾額題字，尚未終定，何不請(qǐng)嚴(yán)寅亮試書(shū)進(jìn)獻(xiàn)，以得功名。

　　嚴(yán)寅亮得知頤和園征集楹聯(lián)和匾額題字的消息后，甚感惶惑。既然朝中那么多書(shū)法家所書(shū)皆不中圣意，自己一個(gè)來(lái)自窮鄉(xiāng)僻壤的落第舉子哪能獲選？繼而又想，為何不借此機(jī)會(huì)試試身手？于是以楷、行、草各體書(shū)寫(xiě)了三十多幅“頤和園”門(mén)額，最終選出一幅最為滿(mǎn)意的，經(jīng)高熙哲、慶親王之手呈至朝中。慈禧御覽了嚴(yán)寅亮的題字后，贊嘆不已，朱批了“錄用”二字。隨后嚴(yán)寅亮又題寫(xiě)楹聯(lián)二十三副、大小匾額十八方。慈禧審閱后都十分滿(mǎn)意，全部采用，并于便殿召見(jiàn)，勉慰有加，賜玉印“宸賞”一枚，從此嚴(yán)寅亮名滿(mǎn)京城。特別是出自他手，懸掛于東宮門(mén)外的“頤和園”匾額，字跡蒼勁有力，揮灑自如，別具風(fēng)格，頗為人們所稱(chēng)道。

　　另傳，嚴(yán)寅亮為頤和園題寫(xiě)匾額，是應(yīng)翁同龢之邀。翁同龢有“帝師”之稱(chēng)，先后擔(dān)任同治、光緒兩代帝師，歷任戶(hù)部、工部尚書(shū)、軍機(jī)大臣等要職，尤以書(shū)法名世。他與嚴(yán)寅亮有莫逆之交，且非常欣賞嚴(yán)的書(shū)法藝術(shù)。光緒二十九年(1903年)，朝廷修建頤和園竣工，詔諭書(shū)法家書(shū)寫(xiě)頤和園匾額。翁同龢請(qǐng)嚴(yán)寅亮應(yīng)征，但嚴(yán)寅亮自感書(shū)法技藝難與翰林院的御用文人相比，無(wú)意應(yīng)征。最后還是在翁同龢的極力鼓勵(lì)下，書(shū)就“頤和園”三字獻(xiàn)上，慈禧御覽后朱批“錄用”。但嚴(yán)寅亮不過(guò)是個(gè)舉子，一介臣民，頤和園乃皇家園林，是不可能把臣民的名字刻上的，所以在匾額上就沒(méi)有留下題寫(xiě)之人的印章，而是假借光緒之名，在匾額上加蓋了“光緒御筆之寶”，由此“頤和園”匾額為嚴(yán)寅亮所題之事，便鮮為人知。

　　有關(guān)嚴(yán)寅亮題寫(xiě)“頤和園”匾額之事，北京科舉匾額博物館“舉人廳”略有介紹，名為“題寫(xiě)頤和園匾額的舉人——嚴(yán)寅亮”，民間也有此傳聞，但史籍中未見(jiàn)記述，無(wú)以考證，故不被園林史學(xué)家所認(rèn)可。