原標(biāo)題：張衛(wèi)斌：現(xiàn)代人為何沒(méi)有唐人的寬容與浪漫？

　　現(xiàn)代劇中，離婚大多是不愉快的，有時(shí)候甚至要鬧上法庭。可在唐朝，離婚卻是浪漫而煽情的！看看敦煌莫高窟出土的唐人的“放妻書”（離婚證書）吧：“愿妻娘子相離之后，重梳蟬鬢，美掃娥眉，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韻之態(tài)。”（4月11日《江海晚報(bào)》）

　　唐代“放妻書”語(yǔ)氣溫柔，遣詞風(fēng)雅，好聚好散，充滿人文關(guān)懷。“放妻書”開篇追述姻緣，懷想恩愛(ài)，接著說(shuō)因?yàn)?ldquo;結(jié)緣不合，想是前世怨家”，只能離婚。再下來(lái)，不是你死我活的詛咒，而是祝愿妻子打扮得漂漂亮亮，早日覓得富貴佳偶。離婚后，男方還要一次付清女方三年的衣糧。最后還祝愿“娘子千秋萬(wàn)歲”，放在當(dāng)今社會(huì)，誰(shuí)有這樣的雅量？

　　如果說(shuō)唐代人離婚如飲蜜糖，那么，現(xiàn)代人離婚簡(jiǎn)直就是如服砒霜。謂予不信，翻看離婚新聞報(bào)道，有為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)大打出手的，也有為爭(zhēng)奪孩子的撫養(yǎng)權(quán)、孩子跟誰(shuí)姓等鬧得不可開交的。更有甚者，還有雙方家長(zhǎng)也攪合進(jìn)去，各找一幫人打架斗毆的。重慶一位張姓律師專打離婚官司，他在接受媒體采訪時(shí)，對(duì)離婚現(xiàn)象總結(jié)出兩大規(guī)律：一是結(jié)婚時(shí)恩愛(ài)，離婚時(shí)冷漠；二是貧窮時(shí)奮斗，富裕后分手。

　　現(xiàn)代人為什么沒(méi)有唐人的智慧？是現(xiàn)代人進(jìn)化得精明了，還是退化得糊涂了？

　　看看早八百年前的唐朝男人，在離婚之際是多么理智，多么豁達(dá)，多么大度。既不否定彼此的緣分，也不回避現(xiàn)實(shí)；不僅理性選擇“放妻”，還主動(dòng)拿出銀子，讓女方離婚三年內(nèi)衣食無(wú)憂；最讓人感動(dòng)的，還希望妻子離婚后打扮得漂漂亮亮、精精神神的，將來(lái)嫁個(gè)好夫君。

　　幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。夫妻鬧離婚究竟是何種原因，局外人很難說(shuō)得清楚。正所謂“清官清官難斷家務(wù)事”。不過(guò)有一點(diǎn)，既然夫妻之間出現(xiàn)了裂痕，就應(yīng)當(dāng)及時(shí)修補(bǔ)。如果實(shí)在過(guò)不下去，理性分手未嘗不是一種選擇。

　　離婚就翻臉，從此成陌路，這種小肚雞腸不是現(xiàn)代人應(yīng)有的胸懷。佛家說(shuō)：百年修得同船渡，千年修得共枕眠。這說(shuō)明夫妻一場(chǎng)真的很不容易。因?yàn)榉N種原因選擇分手，夫妻情沒(méi)了，緣分還在的，從此反目成仇實(shí)在沒(méi)有必要！

　　唐朝男人的“放妻書”無(wú)疑為當(dāng)今男人樹立了很好的榜樣。我的印象中，只有歌者李宗盛、林憶蓮夫妻的離婚聲明，可以和唐朝男人的“放妻書”有得一拼：“我們的愛(ài)若是錯(cuò)誤，愿你我沒(méi)有白白受苦。愛(ài)是遠(yuǎn)處傳來(lái)的一聲口哨，隨時(shí)都會(huì)消失。”

　　是啊，“我們的愛(ài)若是錯(cuò)誤，愿你我沒(méi)有白白受苦。”假如都有李宗盛、林憶蓮這等胸襟，離婚還要法庭上見(jiàn)、甚至兵戎相見(jiàn)么？