原標(biāo)題：徐大發(fā)：讓國(guó)民教育真正沐浴在國(guó)學(xué)熏陶中

　　今天上午，記者從“十二五”教育部規(guī)劃課題《傳統(tǒng)文化與中小學(xué)生人格培養(yǎng)研究》總課題組了解到，國(guó)內(nèi)第一套自主研發(fā)的高中傳統(tǒng)文化通識(shí)教材預(yù)計(jì)將于今年9月出版，四冊(cè)分別為《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)·中庸》和《道德經(jīng)》。（3月30日《法制晚報(bào)》）

　　近年來(lái)高考改革的幾個(gè)信號(hào)均指向國(guó)學(xué)，此語(yǔ)境下研發(fā)出的高中傳統(tǒng)文化通識(shí)教材可說(shuō)正當(dāng)其時(shí)。習(xí)近平曾在在北師大和師生座談時(shí)表示：很不希望把古代經(jīng)典的詩(shī)詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，他覺(jué)得“去中國(guó)化”是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族的文化基因。 這其實(shí)就是一種重視國(guó)學(xué)經(jīng)典的指向。

　　一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家是需要精神信仰的。近年來(lái)隨著價(jià)值多元化的發(fā)展，一些國(guó)人越來(lái)越偏離傳統(tǒng)價(jià)值觀，加之國(guó)外的外來(lái)文化的融入影響，一些人的思想以“自由”的名義嬗變成了一種濫觴趨向，這同樣很可怕。其實(shí)中國(guó)文化博大精深，用本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化去武裝國(guó)人的思想，激活我們自己的老“寶貝”，弘揚(yáng)傳統(tǒng)主流價(jià)值觀就顯得舉足輕重。海外華人重視儒家文化，孔子學(xué)院遍布全球。重溫經(jīng)典，涵養(yǎng)國(guó)民，編制傳統(tǒng)文化教材，國(guó)學(xué)浸潤(rùn)“從娃娃抓起”就是一種很好的途徑。

　　然而有了傳統(tǒng)文化教材還只是第一步，能否起到應(yīng)有效果還須進(jìn)一步開(kāi)發(fā)研究。從筆者周邊學(xué)校所了解到的情形來(lái)看不容樂(lè)觀。許多中小學(xué)的傳統(tǒng)文化教材根本沒(méi)有很好使用，既沒(méi)有納入課堂教學(xué)，又沒(méi)有進(jìn)行必要的考查。學(xué)生自行閱讀量很有限，許多學(xué)生由于重學(xué)那些必考科目，這些傳統(tǒng)文化教材幾乎沒(méi)有被翻動(dòng)過(guò)。這次高中學(xué)段的傳統(tǒng)文化教材會(huì)不會(huì)也重蹈冷落的覆轍？

　　用好傳統(tǒng)文化通識(shí)教材目前至少遭遇到如下幾個(gè)“瓶頸”：一是缺乏國(guó)學(xué)底子深厚的師資執(zhí)教；二是學(xué)科特征不十分明確，這些教材是語(yǔ)文課還是政治課亦或是歷史課的范疇？還是兼而有之，都需要很好的界定。三是缺乏很好的教學(xué)評(píng)價(jià)與考試模式。就目前而言，是要盡快拿出方案，把傳統(tǒng)文化教材納入考查的環(huán)節(jié)，以考促學(xué)，完善執(zhí)行細(xì)節(jié)，驅(qū)動(dòng)國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)進(jìn)入良性軌道。

　　現(xiàn)在，傳統(tǒng)文化通識(shí)教材只是在中小學(xué)立起一個(gè)大的粗狂框架，各學(xué)段還沒(méi)有很好的“對(duì)接”。條件成熟，還應(yīng)考慮延伸到大學(xué)教育，讓國(guó)民教育真正沐浴在國(guó)學(xué)經(jīng)典文化熏陶和涵養(yǎng)中。這需要具體的執(zhí)行課標(biāo)作保障，更需要切實(shí)的教學(xué)環(huán)節(jié)相扣緊。不是將教材一發(fā)了事，甚至閑置在角落成為徒有虛名的故紙堆。