南宋 李迪 春郊牧羊圖頁 絹本設(shè)色 24.1×24.8cm 美國(guó)大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

宋 蘇漢臣 開泰圖軸 99×67.5cm 臺(tái)北故宮博物院藏

　　來源：華夏收藏網(wǎng)

　　中國(guó)古代的繪畫，發(fā)展到唐宋，從技術(shù)和理念上都趨于成熟完善，其繪畫的題材來說，更是精選而成，并非畫所見，也非畫所未曾畫之題材為樂趣，而是以文化的標(biāo)準(zhǔn)、以社會(huì)生活的需要、以繪畫表現(xiàn)的要求、以唯美向善的道德心理等等法則去選而擇之。如梅蘭竹菊以喻君子之氣、梅花與喜鵲喻喜上眉梢等等。

　　中國(guó)文化中對(duì)“羊”素有深廣含義?！墩f文解字》中說“羊，祥也”。漢代以前，“羊”“祥”同字，“吉祥”即寫作“吉羊”。有許多漢字、成語都與羊有關(guān)，如“群”字就是取“羊性好群”之意；“美”字，《說文解字》里說：“美，甘也。從羊，從大。”即后人所說的“羊大為美”；更有“羊燈”、“羊車”、“羊尊”以及自遠(yuǎn)古巖畫至宋元明清無數(shù)的以羊?yàn)轭}材的繪畫作品，其意也都是從羊的吉祥之意為出發(fā)點(diǎn)來創(chuàng)作。甚至如“三羊開泰”，《易經(jīng)》以正月為泰卦，三陽生于下，冬去春至，陰消陽長(zhǎng)，有吉祥之象，故以“三陽開泰”、“三陽交泰”為歲首吉祥語，而“羊”在古代也與“陽”有通用，因此也作“三羊開泰”。

　　畫家蘇漢臣，北宋宣和年間的畫院待詔，南渡后為承信郎，專長(zhǎng)于人物畫，尤善描繪兒童生活，畫風(fēng)細(xì)膩，布局周密。他所畫的《開泰圖》現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院，圖畫各色大小造型不一、矯健歡騰的羊群為底襯，中一富貴童子騎大羊于畫面正中。羊并不是騎行的走曽，但圖中的白羊卻配有如神駿寶象般的鞍轡，尤有宮廷貴氣。略后有長(zhǎng)松梅花做背景，點(diǎn)有一雙喜鵲，意取“喜上眉梢”。畫面充盈著祥和、飽滿、富麗、生發(fā)的意氣，表述著新春伊始、萬物復(fù)蘇、蒸蒸日上的喜慶之象。

　　南宋畫家李迪是孝宗、寧宗時(shí)期的畫院畫家，以花鳥畫和田園牧童生活為主要的創(chuàng)作題材，繪畫手法嚴(yán)謹(jǐn)而嫻熟無拘束。其《春郊牧羊圖》大不盈尺，卻能自如地將散漫自在的大小羊只分布于初春的郊外，有母子舔犢情深、有結(jié)伴奔跑嬉戲、有獨(dú)自悠閑覓食?；牟莶⒉回S茂，但卻充滿生機(jī)，平穩(wěn)均衡的畫面布局又隱藏著山坡橫向的動(dòng)感和柳樹上揚(yáng)下垂的起伏變化，而正在攀爬柳樹的牧童，更是給看似安靜的畫面增添了活眼。

　　他們都是服務(wù)于宮廷的畫家，在力圖表現(xiàn)吉祥如意的祈福之意的作品中，各有千秋：蘇漢臣滿目是富麗的吉祥，李迪卻是風(fēng)輕云淡的祥和喜悅。

　　(西安美術(shù)學(xué)院教授 李鴻照)