2014年的大幕即將落下。回望這一年，多有令人振奮的新面貌、新動(dòng)向，如全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨等“四個(gè)全面”的順利開(kāi)展。然而，也有令人扼腕嘆息之事。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅2014年落馬的省部級(jí)以上官員就達(dá)到40位之多，其中還包括四名副國(guó)級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部。正如習(xí)近平總書(shū)記在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上的講話(huà)所言：“黨培養(yǎng)一個(gè)干部特別是高級(jí)干部是很不容易的。這些年，一些干部包括一些相當(dāng)高層次的領(lǐng)導(dǎo)干部因違犯黨紀(jì)國(guó)法落馬，我們很痛心。”

　　誠(chéng)哉斯言！對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)遭到的破壞，對(duì)于高級(jí)干部人才的淪落，人民群眾也是惋惜和痛心的。正應(yīng)了那句古話(huà)：早知如此，何必當(dāng)初？諸多落馬官員在各自懺悔書(shū)中一再?gòu)?qiáng)調(diào)，如果有機(jī)會(huì)重走一次從政路，一定會(huì)如何如何克己奉公為民。只可惜歷史不能重來(lái)，個(gè)人必須為自己走過(guò)的路負(fù)責(zé)。

　　心中常存歷史感，可以讓自身少一些遺憾和痛心，這對(duì)于從政者而言，至關(guān)重要。何謂“歷史感”？司馬遷有言：“述往事，思來(lái)者”，常?；仡櫲祟?lèi)的過(guò)去，并由此出發(fā)，思考自己的將來(lái)，而不是僅僅關(guān)注當(dāng)下的利益和享受，這便是歷史感。

　　心中長(zhǎng)存歷史感的領(lǐng)導(dǎo)干部，其臨事必三思而后行，其為人必心懷敬畏，有所為有所不為。因?yàn)樗浪臎Q策將影響久遠(yuǎn)，他的言行，將在百姓口中相傳。而只注重當(dāng)下和現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)干部，則一味趨利避害，只圖眼前風(fēng)光。歷史的辯證法總是用事實(shí)告訴我們，心存歷史感，尊重歷史的，也常常受到歷史的尊重，而罔顧歷史甚至踐踏歷史的，終將受到歷史的無(wú)情審判。

　　明末清初大儒顧炎武曾經(jīng)對(duì)他從事著述的弟子說(shuō)，對(duì)待著作要慎之又慎，因?yàn)樗?ldquo;與君輩相處之日短，與后世人相處之日長(zhǎng)”。為政一方，又何嘗不是如同著述一般，任期長(zhǎng)不過(guò)五年、十年，但更大的考驗(yàn)在于“政聲人去后，民意閑談中”。所以，顧炎武指出，立言之人須“立千秋以上之人于前，而與之對(duì)談；立千載以下之人于旁，而防其糾擿”，今人無(wú)論是從事立言立德還是從政立功的領(lǐng)導(dǎo)干部，這樣的歷史自覺(jué)，當(dāng)不可或缺。中國(guó)是世界上最注重歷史的民族，一部二十四史，就是一部“循吏”和“奸臣”列傳的歷史。在共和國(guó)的歷史上，自己的所作所為，該歸入哪一類(lèi)，每一位領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)慎思之。

　　馬克思主義是講究歷史唯物主義的，共產(chǎn)黨人絕不應(yīng)是歷史虛無(wú)主義者。歷史感是黨員干部?jī)?nèi)心選擇取舍的一把標(biāo)尺，吸取人類(lèi)歷史的智慧，順從歷史發(fā)展規(guī)律，是廣大黨員干部應(yīng)有的素質(zhì)。心中常存歷史感，我們就能從人類(lèi)歷史中吸取智慧之光和浩然之氣，獲得內(nèi)心的寧?kù)o和幸福。