60多年里，中國(guó)外交在不同時(shí)期都很好地秉持了和平發(fā)展理念。習(xí)近平提出“中國(guó)特色的大國(guó)外交”建設(shè)思路不僅將和平發(fā)展融入其中，還體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)自身國(guó)家形象和外交戰(zhàn)略的清晰定位，這可以視作是中國(guó)對(duì)世界和平所做的又一次莊嚴(yán)承諾。

　　和平與發(fā)展是世界各國(guó)普遍認(rèn)可和追求的重要目標(biāo)。聯(lián)合國(guó)憲章中就明確規(guī)定，聯(lián)合國(guó)的成立旨在推動(dòng)世界各國(guó)積極維護(hù)國(guó)際和平安全，促進(jìn)國(guó)際合作與發(fā)展。對(duì)于當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)，在推動(dòng)大國(guó)外交建設(shè)的進(jìn)程中強(qiáng)調(diào)和平發(fā)展觀，很好地體現(xiàn)了和平與發(fā)展的結(jié)合，并闡釋了兩者內(nèi)在的天然聯(lián)系。換言之，和平是發(fā)展推動(dòng)下的和平，注重的是開(kāi)放合作、互利共贏；而發(fā)展是和平語(yǔ)境中的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)的是和平的發(fā)展環(huán)境、和平的發(fā)展方式以及和平的發(fā)展目的。事實(shí)上，兩者是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

　　在人類歷史中，伴隨著大國(guó)崛起的往往都是武力征服或者侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，從而實(shí)現(xiàn)新興大國(guó)對(duì)守成大國(guó)的超越，完成格局轉(zhuǎn)換和體系調(diào)整，這便是所謂的“修昔底德陷阱”。不論是古典時(shí)期的雅典與斯巴達(dá)，還是殖民擴(kuò)張時(shí)期的英國(guó)對(duì)西班牙、荷蘭和法國(guó)，乃至近世以來(lái)德國(guó)、日本對(duì)老牌殖民強(qiáng)國(guó)的挑戰(zhàn)，以及二戰(zhàn)以后美蘇之間冷戰(zhàn)的兩極對(duì)峙，從來(lái)都沒(méi)有擺脫掉暴力與戰(zhàn)爭(zhēng)的影子，沒(méi)有跳出這一陷阱的魔咒，從而也使“修昔底德陷阱”被蒙上了某種必然性的色彩。

　　從某種意義上而言，中國(guó)的崛起走出了一條與以往的大國(guó)崛起不同的道路。以發(fā)展的目的來(lái)看，中國(guó)從沒(méi)有謀求過(guò)地區(qū)與世界霸權(quán)，從來(lái)沒(méi)有主動(dòng)發(fā)動(dòng)過(guò)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，并始終堅(jiān)持將和平共處五項(xiàng)原則作為處理對(duì)外關(guān)系的重要準(zhǔn)則。

　　目前，中國(guó)通過(guò)積極參與國(guó)際分工來(lái)融入國(guó)際體系，將自身發(fā)展與國(guó)際社會(huì)緊密結(jié)合。2013年，中國(guó)共對(duì)世界156個(gè)國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行了直接投資，累計(jì)實(shí)現(xiàn)非金融類直接投資額901.7億美元，同比增長(zhǎng)16.8%，已經(jīng)成為世界第三大對(duì)外投資國(guó)；而2014年中國(guó)政府為亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行注資500億美元、為金磚國(guó)家應(yīng)急儲(chǔ)備安排提供410億美元、成立了400億美元的絲路基金等舉措不僅推動(dòng)了中國(guó)更穩(wěn)健地走向世界，同時(shí)也為地區(qū)與世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展注入了鮮活的生命力。所以，中國(guó)的發(fā)展帶給世界的不僅不是威脅，而是實(shí)實(shí)在在的利好。

　　具體到政治安全層面的大國(guó)關(guān)系，中美之間與傳統(tǒng)意義上的崛起大國(guó)與守成大國(guó)之間的沖突邏輯不同的是，兩國(guó)更多的是相互依存和互利共贏的關(guān)系，彼此互為利益攸關(guān)方，或者說(shuō)美國(guó)已經(jīng)成為中國(guó)大周邊的一部分，中國(guó)沒(méi)有必要也沒(méi)有可能與美國(guó)和其他國(guó)家搞對(duì)抗。相應(yīng)地，中國(guó)在處理與周邊國(guó)家和世界上其他國(guó)家的關(guān)系中的原則也越來(lái)越靈活，包容、和平、讓利與共同發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)前中國(guó)所主張的重要理念。

　　和平發(fā)展觀的確立，很大程度上還要仰賴于對(duì)世界文明多樣性的尊重。不同的國(guó)家與民族之間因?yàn)椴煌纳鐣?huì)制度、宗教信仰以及文化傳統(tǒng)而建構(gòu)出不同的文明體系，但是這種文明的多樣性并不應(yīng)成為不同國(guó)家之間相互對(duì)抗甚至沖突的理由，存在差異性的行為體之間完全可以求同存異，取長(zhǎng)補(bǔ)短，學(xué)會(huì)以和平而非暴力的方式交往，在相互尊重的前提下共同發(fā)展。

　　2014年3月27日，習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講時(shí)指出，“當(dāng)今世界，人類生活在不同文化、種族、膚色、宗教和不同社會(huì)制度所組成的世界里，各國(guó)人民形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體……我們應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。”不同文明之間的交流互動(dòng)可以實(shí)現(xiàn)和諧相處，推動(dòng)世界和平的實(shí)現(xiàn)，也理應(yīng)成為國(guó)與國(guó)之間和平發(fā)展的重要指針。

　?。ㄗ髡呦等珖?guó)政協(xié)外事委員會(huì)副主任，外交與國(guó)際關(guān)系智庫(kù)察哈爾學(xué)會(huì)主席）