港大教授陳弘毅指出，“占中”重創(chuàng)香港經(jīng)濟(jì)，破壞民生，更危及香港整體的“精氣神”。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)家估算，“占中”前10天，香港就損失了3500億港元。而現(xiàn)在，“占中”已經(jīng)持續(xù)了一個(gè)半月。香港究竟將損失多少錢，賬遲早會(huì)算出來(lái)。但是，那些因“占中”受損的無(wú)形資產(chǎn)，則很難用數(shù)字評(píng)量。

　　社會(huì)撕裂現(xiàn)“絕交潮”

　　香港媒體報(bào)道說(shuō)，香港社會(huì)最近出現(xiàn)了前所未見的“絕交潮”。

　　香港知名導(dǎo)演王晶日前在網(wǎng)上宣布，將演員黃秋生、杜汶澤的聯(lián)系方式刪除，因?yàn)楹笳吖_支持“占中”。類似的事件正在香港大量發(fā)生，社交網(wǎng)絡(luò)上掀起了一股“unfriend潮”（意指絕交，斷絕網(wǎng)上聯(lián)系）。

　　香港的社交網(wǎng)站“臉譜”，一段時(shí)間來(lái)天天被“占中”資訊“洗版”，兩派人言語(yǔ)激烈，爭(zhēng)拗日趨嚴(yán)重。有不少人一激動(dòng)，鼠標(biāo)點(diǎn)擊“unfriend”，從此不相往來(lái)。“絕交”現(xiàn)象之嚴(yán)重，引得香港醫(yī)學(xué)組織聯(lián)會(huì)都出面呼吁，網(wǎng)民應(yīng)“暫離facebook和新聞等資訊”，好好冷靜一下。

　　撕裂絕不止發(fā)生在網(wǎng)上。最直觀的是街頭爭(zhēng)斗，反“占中”和“占中”者動(dòng)輒爆發(fā)爭(zhēng)吵，肢體沖突也屢見不鮮。更令人心寒的是，連朋友之間乃至家庭內(nèi)部，爭(zhēng)拗都在不斷上演。

　　一名香港女子向心理機(jī)構(gòu)求助，稱男朋友因與她政見不一鬧分手。還有父子因政治立場(chǎng)不同，在家互擲物件，幾乎大打出手，家人只好向熱線求助。香港的學(xué)校里，有學(xué)生因不去游行，就遭到同學(xué)排擠，被冠上“五毛黨”、“左膠”、“孔乙己”等外號(hào)。

　　這種景象似曾相識(shí)。10多年前的臺(tái)灣，政見不同而致父子反目、兄弟成仇的事常常見諸報(bào)端?，F(xiàn)在，臺(tái)灣藍(lán)綠之爭(zhēng)雖然依然火爆，但私人間因政見而鬧翻的情況已很少見。觀察家說(shuō)，香港正在臺(tái)灣化，原本指的是香港政治的民粹主義日益抬頭。而在“占中”煽動(dòng)下，香港連社會(huì)撕裂也跟著臺(tái)灣學(xué)，學(xué)的還是臺(tái)灣人痛定思痛已經(jīng)差不多丟掉的東西。

　　“獅子山下精神”受損

　　團(tuán)結(jié)、不怕競(jìng)爭(zhēng)、逆境奮斗是香港人廣為人知的精神特質(zhì)。1974年開播的香港電視劇《獅子山下》，講述草根階層面的奮斗，之后，人們就經(jīng)常把這種奮斗精神稱為“獅子山下的精神”。

　　港大教授陳弘毅表示，香港能有今天成就，正是因?yàn)楦廴艘酝抢硇院蛣?wù)實(shí)的，他們接受政治現(xiàn)實(shí)，并在所能享有的有限空間中默默耕耘，胼手胝足，創(chuàng)造“亞洲四小龍”的奇跡，東方之珠便應(yīng)運(yùn)而生。

　　“占中”所倡導(dǎo)的社會(huì)風(fēng)氣，則跟獅子山下的精神背道而馳。前匯豐亞太區(qū)主席艾爾敦日前在博客發(fā)表題為《香港的未來(lái)》一文，表示香港一直被公認(rèn)的“can do（可以做）”精神，漸漸變成“can＇t do（不能做）”精神。

　　政制改革本來(lái)是香港民主發(fā)展歷史性的大進(jìn)步，卻因?yàn)樘厥滋崦绞降臓?zhēng)議，就被“占中”者全盤否決，以一小部分人的意見綁架全社會(huì)，僅因“我不認(rèn)同”，就強(qiáng)迫整個(gè)社會(huì)停轉(zhuǎn)。

　　一段時(shí)間以來(lái)，香港反對(duì)派議員在立法會(huì)屢屢以“拉布”方式拖延法案通過，諸如提出千條修改意見，發(fā)言冗長(zhǎng)無(wú)比等無(wú)賴手段無(wú)所不用。而“占中”可以視為升級(jí)版的“拉布”，其訴求之不合理，行為之偏激都上升到了新高度。

　　負(fù)面情緒和負(fù)面記憶可能會(huì)在香港社會(huì)一直發(fā)酵。香港前特首董建華日前在一場(chǎng)演講中說(shuō)，“占中”已經(jīng)形成這一代年輕人的共同記憶，“若他們?nèi)蘸蟮脛?shì)，便理所當(dāng)然地認(rèn)為參與‘占中’運(yùn)動(dòng)是依民心、順大勢(shì)，若他們?nèi)蘸笫?shì)，就會(huì)認(rèn)為自己遭政府打壓，內(nèi)心怨氣將會(huì)再度爆發(fā)”，“‘占中’青年內(nèi)心的這股怨氣，若不經(jīng)過深刻的自省和反思，將導(dǎo)致一個(gè)又一個(gè)的惡性循環(huán)。”

　　法治基石遭動(dòng)搖

　　“占中”對(duì)香港社會(huì)影響至深，還在撼動(dòng)了法治基石。香港向來(lái)以法治為傲，但“占中”者堂而皇之以“公民抗命”自居，煽動(dòng)大規(guī)模違法，并且擺出不以為恥反以為榮的姿態(tài)。

　　香港高等法院頒布禁制令之后，占領(lǐng)行動(dòng)依然故我。“占中”發(fā)起人戴耀廷等人，更宣稱自己將去“自首”，并鼓勵(lì)“占中”參與者一起創(chuàng)造“萬(wàn)人自首”的吉尼斯紀(jì)錄。這種行為所折射的扭曲價(jià)值觀，在香港社會(huì)可謂前所未見。

　　“占中”者高呼“民主”，自以為占據(jù)道德高地，卻不知“少數(shù)人綁架多數(shù)人”正是徹頭徹尾的反民主行為。香港社會(huì)繁榮，政府廉潔，根本不具備“公民抗命”的客觀條件。“占中”者給自己臉上貼金之后，公然挑戰(zhàn)法律，竟贏得部分青年學(xué)生的認(rèn)同，香港法治精神遭受嚴(yán)重破壞。

　　香港財(cái)政司司長(zhǎng)曾俊華日前撰文表示，更關(guān)心“占中”對(duì)法治的深遠(yuǎn)影響，因?yàn)橄愀廴思词姑鎸?duì)經(jīng)濟(jì)逆境，也能翻身再起，但高效的政府和社會(huì)廣泛的法治意識(shí)一旦破壞，能否以及如何修復(fù)將是未知數(shù)，“羅馬不是一天建成，但要摧毀羅馬，可能只是一念之差。”

　　“占中”重創(chuàng)香港經(jīng)濟(jì)，破壞民生，更危及香港整體的“精氣神”。陳弘毅由此斷言，內(nèi)部爭(zhēng)斗把香港帶進(jìn)“自殘”的局面，香港正處于十字路口，可能將由盛轉(zhuǎn)衰，正如不少歷史上曾輝煌一時(shí)的城市一樣。

　　不過，也可以從好的一面看——如果香港人能夠從“占中”學(xué)到足夠教訓(xùn)，或許在將來(lái)的政制改革中，可以少走點(diǎn)彎路。