張頤武（北京大學(xué)文化資源研究中心主任）：洋快餐的中國(guó)命運(yùn)

　　事實(shí)證明，洋快餐走下神壇，其實(shí)標(biāo)志著中國(guó)消費(fèi)者權(quán)利意識(shí)的深化，以及中國(guó)社會(huì)跨過(guò)了一個(gè)新的發(fā)展階段。洋快餐和本土企業(yè)都要在嚴(yán)格的監(jiān)管和輿論監(jiān)督下行事，沒(méi)有誰(shuí)有天然的豁免權(quán)。而有時(shí)為了吸引投資而放松監(jiān)管，反而會(huì)產(chǎn)生更大的問(wèn)題，造成更嚴(yán)重的后果。

　　馬少華（中國(guó)人民大學(xué)教授）：從禮儀之邦到文明之邦，我們的距離有多遠(yuǎn)？

　　文明是在平等的人之間產(chǎn)生的；禮儀是在不平等的人之間產(chǎn)生的。文明是解決普通人、平等的人之間如何相處的；而禮儀則是解決不普通的人、不平等的人之間如何相處的。文明是生活的秩序，而禮儀是生存的理智。如果我們把當(dāng)代公共生活中的文明建設(shè)，寄托于對(duì)古代“禮儀之邦”的文化自信，這個(gè)思路也許本來(lái)就是錯(cuò)的。

　　羅援（中國(guó)戰(zhàn)略文化促進(jìn)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)）：美國(guó)到亞太來(lái)干什么？

　　日美軍事合作正由以往“美主日從”、“美攻日援”模式向聯(lián)合作戰(zhàn)方向轉(zhuǎn)變。所有這些，都是美軍落實(shí)亞太“再平衡”戰(zhàn)略、為未來(lái)實(shí)施“空海一體戰(zhàn)”所進(jìn)行的謀篇布局。美國(guó)如此興師動(dòng)眾，調(diào)整亞太軍事部署，進(jìn)行軍事演練，總要給亞太人民，特別是承諾“不對(duì)抗、不沖突”的中國(guó)一個(gè)解釋吧？即使美國(guó)只有百分之十（軍事部署）是對(duì)準(zhǔn)中國(guó)，我們也要做好百分之百的準(zhǔn)備，因?yàn)橹忻儡娏Σ粚?duì)稱。

　　葉檀（財(cái)經(jīng)評(píng)論家）：取消限購(gòu)與穩(wěn)健貨幣并行房地產(chǎn)塌不下來(lái)

　　放開限購(gòu)不代表房地產(chǎn)價(jià)格會(huì)上升。中國(guó)貨幣極度寬松階段已過(guò)，利率尤其是房貸利率大幅上升。而目前的定向?qū)捤桑唐贩渴袌?chǎng)沒(méi)有沾光。從來(lái)沒(méi)有一個(gè)高息市場(chǎng)會(huì)產(chǎn)生房地產(chǎn)泡沫，放松限購(gòu)將導(dǎo)致房地產(chǎn)市場(chǎng)價(jià)格報(bào)復(fù)性反彈的擔(dān)憂可謂杞人憂天。只要貨幣政策持續(xù)保持穩(wěn)定，即使全面放開限購(gòu)也無(wú)傷大雅。

　　熊丙奇（21世紀(jì)教育研究院副院長(zhǎng)）：中國(guó)大學(xué)為何難獲得企業(yè)家的捐贈(zèng)？

　　如果中國(guó)的慈善捐贈(zèng)環(huán)境仍然如故，很難不讓人感到悲哀。很多有意愿的捐贈(zèng)者，不會(huì)在網(wǎng)友的道德綁架下改變自己的捐贈(zèng)意向。而成熟理性的慈善環(huán)境，就應(yīng)該尊重捐贈(zèng)者的意愿。至于國(guó)內(nèi)的學(xué)校、慈善機(jī)構(gòu)如何獲得捐贈(zèng)，不是去指責(zé)捐贈(zèng)者不愛(ài)國(guó)，而要反思自身的公益事業(yè)是否做得規(guī)范、專業(yè)。

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