“連續(xù)兩年寫農(nóng)民工提案，就是為了那兩件蓋在我身上的‘破’棉大衣。”2日在北京接受中新社記者專訪時(shí)，即將步入花甲之年的全國政協(xié)委員、作家何香久如是說。

　　何香久創(chuàng)作的電視連續(xù)劇《焦裕祿》曾獲“飛天獎(jiǎng)”。他口中的“‘破’棉大衣”顯有所指。2012年有關(guān)部門希望他寫一本關(guān)于農(nóng)民工杰出代表的書，他為此到北京一立交橋下農(nóng)民工聚集地，謊稱侄兒丟失打聽情況并與農(nóng)民工“席地而睡”3個(gè)晚上。第一晚半夜凍醒，腿肚子“生”疼，第二晚自己帶了一件棉大衣，醒時(shí)看到又有兩件破舊棉大衣蓋在他凍腿的地方。

　　提及這一話題，侃侃而談的何香久有些猶豫，拿不準(zhǔn)是否應(yīng)該講這事，“如果我只是作家無所謂，當(dāng)是體驗(yàn)生活，但我還是滄州市政協(xié)副主席，副廳級干部和農(nóng)民工在橋下睡三晚，擔(dān)心有人說我在作秀。”

　　2013年全國兩會，何香久讓農(nóng)民工融入城市的提案引發(fā)媒體關(guān)注。他坦言，在自己20年省政協(xié)委員的履職生涯中，提案多是聚焦自己熟知的文化領(lǐng)域。如今，他同樣希望“80后”、“90后”新生代農(nóng)民工能享受更多的文化權(quán)益。“棉大衣這事發(fā)生后，這個(gè)群體就在我心里扎根，難以走出。”

　　“改革開放30多年產(chǎn)生了原生代和新生代兩代農(nóng)民工，特別是‘80后’、‘90后’的新生代，是游離于農(nóng)村和城市社會生活外的邊緣群體。”何香久說，與父輩賺錢養(yǎng)家糊口、回村蓋房的理念不同，新生代出來是為改善命運(yùn)，他們對城市的認(rèn)同超過農(nóng)村，但城市和家鄉(xiāng)的土地都不認(rèn)同他們，使他們成了雙重邊緣人。

　　“我國農(nóng)民工總量已達(dá)2.69億人，外出農(nóng)民工1.66億人，隨遷子女1277萬人”采訪時(shí)，與農(nóng)民工有關(guān)的數(shù)據(jù)，何香久脫口而出。

　　“政協(xié)委員不能做名片委員，不履職就等于瀆職，不稱職就意味著至少60多萬人的缺席。”何香久說，此次提案他跑了大半年，先后到河北、河南、北京多個(gè)工地了解農(nóng)民工生活，“工棚啃過饅頭、立交橋下裹過大衣”改變了自己一些最初想法，“只有接地氣提案才有底氣”。

　　“我以前想法有點(diǎn)天真，認(rèn)為給了保障農(nóng)民工就會融入社會，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。”何香久反復(fù)說，城市文化的開放多元與鄉(xiāng)村文化的封閉保守差異顯明，并產(chǎn)生了深層文化沖突，這使他們無法融入和適應(yīng)城市的文化生活，只有文化的融入才是真正的融入。

　　農(nóng)民工題材，讓這位圈中公認(rèn)高產(chǎn)的作家，平生第一次被出版社多次催稿，寫作時(shí)間從最早“個(gè)把月”一延再延，足跡擴(kuò)至多個(gè)勞務(wù)輸出或用工大省，內(nèi)容主題也隨之變化。

　　“之前我一年出七八本書，這本農(nóng)民工的書差不多明年才能完成，前后4年去寫一本書是因?yàn)榧m結(jié)。不單單記錄他們的故事，還有對未來命運(yùn)的思考”。何香久說，“書中不能都寫杰出農(nóng)民工，那不是全部，不能真實(shí)反映這個(gè)龐大群體的真實(shí)現(xiàn)狀。”